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第1859 汉代察举制度的弊端续上[2/3页]

  百余年汉代文学家们心血的东关汉纪已经在战乱当中散佚了。

  因此,金珏便想要趁着他统管益州的这段时间,招募到天下文笔好的儒生,到汉中郡来,为他,也是为他的夫人蔡文姬的父亲蔡邕,重新编写一部,让他满意的新的后汉史。

  金珏在后世看过范晔所编纂的后汉书,范晔此人自我认知太夸张,他认为自己写的后汉书要比司马迁所写的史记,以及班固班昭所写的汉书要强,但是,金珏却认为,后汉书当中一些人物传记写的的确是很牛掰,但是,纵贯全书的话,其精彩程度远不及史记,但是,这本书的的确确要比平铺直叙的汉书强很逗。

  只不过,范晔所着的后汉书,其中的瑕疵还是有很多的。

  这其中,最明显的,就是一些应该记录入后汉书的东汉名人没有被计入,一些史实记录不清楚,或者是记录有错。

  毕竟,范晔是南朝宋朝人,不仅成书的时间在东汉已经灭亡的二百多年之后,而且,其中的八篇志也并不是他所写,而是后人从司马彪所着的续汉书当中抽出来续补到后汉书当中去的。

  在普通人看来,一部史书最重要的就是本纪和列传,但是,在一个合格的政治家眼中,最重要的却是那些志。

  两个人所写的东西,文笔,所想要表达的东西,是完全不同的。

  这不得不说是一种非常大的缺憾。

  而金珏这里,现在其实也就初步具备了编纂一部浩大史书的前期条件足够多的,既有文笔,同时,又在文坛上有足够号召力的文人,或者干脆说,就是儒生。

  就比如,当世的两大儒宗郑玄,前者在儒门当中名望非常大,后者,也就是孔融,他不但是孔子的后人,而且,他被后人合称为建安七子之首,个人文笔非常好,因此,金珏是真得等到他一回到汉中郡,就立刻重启编纂后汉书,或者说东汉书的这项大工程。

  因此,经

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