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第1121 孙乾西行记7[2/3页]

　　及其家人则在战乱发生时，就已经被张龙亲自带着人安全的从城中救走了。

　　张羡到了益州，知道前因后果之后，这个倔老头宁死不肯来见金珏，但是，他却被益州的昌盛发达的医学所吸引，整天跟华佗混迹在一起，两个神医一起钻研和交流彼此擅长的医术。

　　像华佗和张羡这样级别的神医，并不会在乎什么门户之间，他们反倒比任何人都希望他们为之奋斗和钻研了一生的医术能够被流传后世，被更多的人所知道、了解，甚至是学会。

　　在这一方面，南阳大世家出身且文学功底更深的张羡自然要比寒门出身的华佗做得更出色一些，他著述的伤寒杂病论也的确是对华夏中医史有着划时代重要意义的书籍。

　　当然，金珏心里面非常清楚，若是比起由他作为主导，而李当之和刘雄鸣二人作为直接执行人，带着数百上千名学徒一起正在编纂的大汉本草经相比，还是要稍胜一筹的。

　　这一点，金珏是非常有信心的。

　　华佗知道张羡因为长沙郡被攻破一事，对金珏心存不满，所以，也就没有将自己的徒儿正在编纂大汉本草经这本书的事情告诉张羡。

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　　再说回去往新都县的路上，在任嘏正在最尴尬的时候，孙乾站出来，插言向那个杨白问道。

　　“孙先生，老弟的称呼，小人是真的不敢当。您也看到了，小人其实就是一个普通的手艺人而已。”杨白是个很知道上下尊卑的人，他一见孙乾和任嘏二人一身打扮，就知道他们二人必然是儒生，而且，还不是出自寒门。

　　在古代，儒生穿衣服都是有讲究的，孙乾和任嘏为了赶路，虽然都穿着的是粗布麻衣，但是，从他们衣服上的尘土并不多的这个小细节就知道，两人来历不俗。

　　而这个杨白恰恰就是个制衣匠，故此，曾经在成都城里最大的制衣铺子里当过十多年的学徒，见过不少

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