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第七十章 教皇特里斯[2/3页]

　　某种契约。

　　由他找到无数奴隶的少年，在一次次对自己杜撰出的一个神名为光辉之主的神明后，他成功的摆脱了苦痛的日子。

　　也是在一次次神迹降临之后，特里斯终于摆脱奴隶的身份，而也正是从那时起，他成功的成为了最接近神明的人。

　　宣传信仰，消除污秽，光辉教廷至今已经传播大半个世界。

　　但回过头来，教皇特里斯发现，自己儿时的小伙伴们尽皆逝去了。

　　就连想找人安静的聊天甚至敞开心扉的谈论一些事情，这些都已经成为奢望。

　　回望过往，特里斯可以说已经很满足了。

　　教廷在他的带领下虽然有过一段时间的罪孽，但他也及时醒悟并改善。

　　谁还没有年轻的时候呢？沉迷权力与力量，做错一些事总会带来不幸。

　　被暗杀，甚至引发教廷与其它国家的战斗，站在破败的国家王城，看着脚下那些无尽的普通民众的尸体。

　　那时，特里斯终于开始反思，也真正成熟起来。

　　也正是从那时起，教廷开始不再干涉各国的内政，只是以一个中立的宣传神明信仰存在的特殊体系而存在至今。

　　但毋庸置疑，这般的存在，对于各国真正的统治者而言还是具有很强的威慑性的。

　　而且因为历史原因，教廷虽然看似中立，但实际拥有的话语权绝对是各国不敢驳斥与反抗的存在。

　　不过，无论各国怎么想，特里斯现在早已不在意了。

　　看透名利，有些返璞归真其实才是他现在的状态。

　　如果说特里斯现在还有什么不舍的话，估计也就是光辉之主黛芙妮了。

　　神明从信仰中诞生看似有迹可循。

　　但为什么偏偏是黛芙妮这么一个石刻雕像的鸽子活化并拥有了力量呢？

　　五百年前，大陆上可不止一个教会，但偏偏只有黛芙妮出现了。

　　这里面或许涉及一定的概率性，但必然有什么至关重要的缘由。

　　但这么多年来，黛芙妮与特里斯这么多年来都没研究出一个具体的所以然。

　　特里斯与黛芙妮的关系，其实在很久以前是有些像兄妹的。

　　但随着信仰的壮大，也在特里斯年轻时期的膨胀期，他与黛芙妮出现了感情的裂痕。

第七十章 教皇特里斯[2/3页]

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